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[攻略]评刘禹锡的《秋词二首》及其它.doc

上传者: 我很好伪装得很好 2018-10-19 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报
AnexhibitfocusingonChinasLunarExplorationProgram(CLEP)beganSaturdayintheSwisscityofBasel,highlightingsomeofthemagnificentachievementsofChina,whentheCLEPofficiallystarted,Chinahasmadesignificantprogressintheexplorationofthemoon,XuXingli,generalmanagerofChangeAerospaceTechnology(Beijing)LLC,saidattheopeningceremonyoftheexhibit."In2007,ChinasfirstlunarprobeChange-1isthefirstlunarprobetotransmitbackthemostcomplete3-Dmapofthelunarsurface,makingChinaoneofthecountriescapableofouterspaceexploration,"hesaid."SincethesecondphaseoftheCLEPwasapprovedandinitiatedin2008,Change-2andlunarprobesweresuccessfullylaunchedandcompletedtheirmissions,"sprogressinthepastdecadealsoincludessendingtheCE-2lunarprobedirectlyintotheEarth-moontransferorbitin2010,thesoftlandingandpatrolsurveyonanextraterrestrialcelestialbodybyCE-3in2013,andthesuccessfullandingofthereturnandre-entrytestspacecraftinthescheduledareain2014."CLEPe-4lunarmissionthisyear,andwillbethefirst-eversoftlandingandrovingsurveyonthefarsideofthemoon,"ZuoWei,deputychiefdesigneroftheCLEPGroundApplicationSystem,,thebiggestchallengefortheCE-4missionisg,shesaid,ChinaplanstolauncharelaysatelliteinMandwillbethefirstintheworldtousetheunmannedlunarorbitalrendezvousanddockingmodetoachievelunarsurfacesamplingreturn.

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攻略评刘禹锡的《秋词二首》及其它于秋声中寄豪兴:评刘禹锡的《秋词二首》及其它评刘禹锡的《秋词二首》及其它古文人喜欢谈秋以秋为题的诗文颇多其名篇也不胜枚举。可是古文人谈秋都有一个固定的路数。他们抱住一个“悲哉秋之为气也”以秋为萧杀、衰败、凋残故把秋写得悲悲切切、凄凄惨惨秋之入心愁也。于是“悲秋”也就很自然地成为古诗人抒情咏唱的一大基调。当然也有喜秋的。以秋为愁或以秋为喜应该说都正色当行合乎季候之秋的本然意蕴。秋是代表积极乐观进取之象春种夏管极尽辛苦到得秋来果实累累收获在即秋者和如火炽也其乐何如~悲秋之名篇最早当推宋玉的《九辩》。“悲哉秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰……”诗人描绘悲凉的秋景借此抒发的是政治上的郁郁不得志的情怀。被誉为“鬼才”的唐代诗人李贺也有“桐风惊心壮士苦衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书不遣花虫粉空蠹,思牵今夜肠应直雨怜香魄吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗恨血千年土中碧~”(《秋来》)的名篇。秋风吹落梧桐树叶的声音使人惊心动魄。时光流逝壮志难酬诗人抒发了苦无知已的寂寞哀叹之情溢于言表。时逢盛唐曾深受玄宗器重的诗人苏頲也有过“北风吹白云万里渡河汾。心绪逢摇落秋声不可闻。”(《汾上惊秋》)的感叹与哀愁。唐宋八大家之一的欧阳修曾有《秋声赋》之佳作对无形的秋声描绘得形象而生动。?对秋景之萧飒极尽渲染之能事。作者对秋的悲凉感叹实则是对现实的牢骚。一反悲秋之传统题材的也不乏其人。李白就曾说过“我觉秋兴逸谁云秋兴悲,”(《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》)宋代爱国诗人陆游的《秋声》十分出色。“人言悲秋难为情我喜枕上闻秋声。快鹰下鞲爪觜健壮士抚剑精神生。”(《秋声》予曰:「噫嘻悲哉~此秋声也胡为而来哉,盖夫秋之为状也:其色惨淡烟霏云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。故其为声也凄凄切切呼号愤发。丰草绿缛而争茂佳木葱笼而可悦草拂之而色变木遭之而叶脱其所以摧败零落者乃其一气之余烈。夫秋刑官也于时为阴:又兵象也于行为金是谓天地之义气常以肃杀而为心。天之于物春生秋实。)可谓别开生面。?诗人身处逆境而不因秋景之萧条而悲观失望他在南渡之后仍念念不忘恢复中原虽屡遭灭贼无期报国无望之惨痛煎熬却时刻不忘“喜闻秋声”终于盼到了“沙场秋点兵”的那一刻诗人可以身先士卒以报国耻了~这是多么振奋人心的情怀这是一种能唤醒人们奋发图强、力争向上的力量我们不难领悟出其中的特殊美感。按秋季这个时令的确色彩斑斓美不胜收。秋风吹秋雨滴可谓秋有声秋水清秋草黄可谓秋有色秋野淡秋山远秋空高、秋雁南飞……可谓秋有形。难怪这千古不变的题材任由文人墨客们极力渲染几度风流几曾肠断。不管以秋为悲也好也或以秋为喜也好不可成为老套、滥调不然的话就会雷同、僵化。若本无愁而强言愁本不喜而强作喜结果都会脱离实际流于虚伪、浮泛、空洞无物。文贵在独创即使是写秋也该从自己体验最真切的那一点入手反映的是自己实实在在的人生态度。彼自然状态的秋景秋情者本为人所共有对谁都是无私的秋但只有把自然之景与已所感所思溶化为一体真正写出自己眼睛所看到的那片秋方能写出咏秋的绝妙佳作。刘禹锡的《秋词二首》就是这么一篇写秋的绝妙好诗。中唐时期的革新派诗人刘禹锡虽屡遭贬谪身处逆境却并不因失败和不幸而消沉气馁他是比较爽朗和倔强的。唐王朝有过开元盛世但到了诗人所处的年代已经日薄西山?国势日益颓废。然而执政者仍然那样昏庸荒唐甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这怎么不让诗人痛心疾首呢,?然而作为一个很有政治抱负的诗人兼思想家刘禹锡以“法酒调神气清琴入性灵”(《昼居池上亭独吟》)的自我浩然形象以“浩然机已息几杖复何铭”(《昼居池上亭独吟》)的可贵品格抗厉不屈侠骨清风写下了不少沉着清新通俗豪兴又极具民歌特色的别开生面的诗篇抒发了“天地肃清堪四望为君扶病上高台”的豪情壮志(《始闻秋声》)开辟了唐诗又一风范。《秋词二首》即其中之一。自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上便引诗情到碧宵。山明水净夜来霜数树深红出浅黄。试上高楼清入骨岂如春色嗾人狂。?刘禹锡的《秋词二首》其一开头两句与陆游的《秋声》一诗的首联可谓同一机抒。“自古逢秋悲寂寞我言秋日胜春朝。”一语破的点出一反前人悲秋之情怀又直抒胸臆借秋声抒发了自己的豪兴。一叶而惊秋多少人面对秋景难以控制悲凉的心境而刘禹锡则抑制不住内心的独特视角和励志精神“言秋日胜春朝”。诗人深深懂得自古以来悲秋的实质是志士失志对现实失望对前途悲观因而在秋天人们只看到萧条感到寂寞死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境但不同意他们悲观失望的情感。他针对这种自然的秋景之感以已所特有的胸怀指出秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好诗人强调秋天并不毫无生机可言而是很有生气。他指引大家看那只振翅高举的鹤在秋日晴空中排云直上矫健凌厉奋发有为大展鸿图。显然这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗冲破了秋天的肃杀氛围为大自然别开生面使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身?奋斗精神的体现所以诗人说“便引诗情到碧宵”“诗言志”“诗情”即志气。人果真有志气便有奋斗精神?便不会感到寂寞。这就是《秋词二首》其一的主题思想。须得注意的是刘禹锡在这里拈出了“秋气”。?秋是“胜春朝”的因为自然的秋是“晴空”更胜“碧宵”。“晴空一鹤排云上”写的就是秋气的“眼”或者说是它的神髓。我们说此诗写秋写得绝妙妙就妙在诗人对“秋气”的独特体会上。“晴空”的秋是自然的人们常说“秋高气爽”就在此处这是没有什么特别之处。然而诗人溶身在这旷世之秋中久驻胸怀的坦荡豪情开始沸腾了于是他把自己的所感所思交给了排云直上的那只独鹤自己久赋的希望也逐渐被这秋气所包容得以溶化和体现。“诗情”即志气之意也很自然地升华到“碧宵”我们不难看出这坦然的志气其实就是荡然的秋气两者合二为一。所以说赞秋气其实是以美诗人志向的高尚这正是《秋词二首》其一的独特创意。《秋词二首》其二是咏秋色。这是景随人移色由情化。?春色是以其艳丽而取悦的秋景则是以风骨而见长。刘禹锡在这里如实勾勒出秋的本色显示其特色“山明水净夜来霜数树深红出浅黄。”作者指出秋色是明净清白的有红有黄略有色彩不时流露出高雅闲淡的情韵冷然如文质彬彬的君子之风度令人肃敬。真是“秋容一洗不受风尘。许大乾坤这回大”(陈亮《洞仙歌》)。自自然然的秋意本色不施粉黛不加色素丽质天成清新荡然。?也偶有“夜来香”才会发现她的淡泊和清新。深红也或浅黄这是秋风的杰作秋色的见证无形的秋风英姿飒飒分明是光顾了遍野的山林?随处可见的树叶笑红了脸喜弯了腰小草成黄色果子也熟透了于是组成了这一眼望不到边的素素秋色怎不叫人心旌漾动不为之动容呢,诗人在这里放眼四顾无限情怀得以舒展。又如他的《秋江早发》中所言“草树含远思襟怀有余情”。秋的一景一物、一山一色无不触动着诗人心底蕴含的豪迈情悸所以他“试上高楼”一望清晰四境隐约着暗然生机。不料秋风也带着淡淡的气息扑怀顿觉澈澈入骨心旷神怡思想澄净心绪肃然深沉不会像那繁华浓艳的春色教人轻浮若狂、不入边际。春色嗾人狂”一语道破诗人的良苦创意反衬出秋色的博大情怀和独特韵味。全诗以拟人的手法再现秋色的生动形象。《秋词二首》其二所咏的秋色究竟妙在何处,刘禹锡眼中的秋色就好比他的容妆气以励志色以冶情。诗人陶醉在素雅清丽的秋色之中无限情怀油然而生。“清入骨”是他溶心境于秋色的切入点也正因为“清入骨”这才会看得透彻情景交融混然一体于是出自内心的感受得以再现这种深沉的体会和真实的感受来自实实在在的自己和真真切切的秋色之中。咏秋色也就成了颂已清白的情操于秋声中寄豪兴秋色如容妆见性情显品德这才是绝妙之处。刘禹锡生活在骄侈腐败的中唐王朝藩镇割剧日益激烈诗人因参与王叔文集团多次被贬。他并不因失败和不幸而消沉气馁相反地却认为这倒可以更清楚地了解自己的不足从中获得教益。诗人的豪兴可见难能可贵但决非偶然是出自内心来源于真实的生活经历独特的审美视角。?这就是他所说的“百胜难虑敌三折乃良医。人生不失意焉能暴已知。”(《学阮公体三首》刘禹锡)所以作为比较爽朗和倔强的革新者刘禹锡能处处保持这种高尚的情操以豪兴来入世对理想的执着至老不衰。他晚年写的一首《始闻秋声》“马思边草拳毛动雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望为君扶病上高台”的激情不改好一个心如砥石的精神和艺术创新的独特视角无一不显示诗人刘禹锡“老骥伏枥壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。刘禹锡的整个生命都洋溢着他“命不压头不奈何”的豪兴和励志。(唐敬宗宝历二年,,,年?刘禹锡罢和州刺史任返洛阳同时白居易从苏州归洛两位诗人朋友在扬州相逢。白居易在筵席上写了一诗相赠于刘禹锡中所说)。元和十年(公元,,,年帝先宗)刘禹锡返京复出为连州刺史游玄都观时曾作一诗《再游玄都观》诗云:“百亩庭中半是苔桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来”字里行间诗人的生命在燃烧诗人向打击他革新运动的权贵挑战决不因为屡遭报复就屈服妥协这不难看出诗人的豪兴和励志显示了他将继续战斗下去的乐观进取精神和入世态度。不妨再举其诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中名句“沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。”沉郁中见豪兴。诗人对生活也怀有欣喜愉快的心情“银钏金钗来负水长刀短笠去烧畲”。(《竹枝词九首〈其九〉》刘禹锡)。他爱生活极力赞美劳动的价值对生活充满憧憬读来清新自然胸怀坦荡一种豪迈之情顿生也别有风味。难怪清人翁方钢评说:“刘禹锡诗以《竹枝》歌谣之调而造老杜诗史之地位。”(《石洲诗话》卷二)一语道破了刘禹锡诗作的地位和贡献。《秋词二首》采用抒发议论的即兴形式诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想发人思索耐人寻味。在他对秋天和秋色的感受与众不同中一反过去文人悲秋的传统唱出了昂扬的励志高歌。这正是它的难能可贵之处。我们说《秋词二首》是绝妙的咏秋好诗妙就妙在作者以自己的切身感受和生活经历去亲身体验大自然的秋渲染了秋的无穷魅力于秋声中寄豪兴。第一首赞秋气以美志向高尚第二首咏秋色以颂情操清白。景随人移色以冶情。诗人抓住大自然素淡清丽的秋气秋色很快溶入了自己的所感所思真正写出了他内心世界的那片秋使读者产生共鸣也如临其境也那么认认真真、切切实实地感受一回心灵深处的秋。《秋词二首》带给我们一种向上的勃勃生机和殷殷希望它告诉我们:秋是美妙的、神奇的。因为秋给了万物以活跃的、饱满的神韵。法国大作家巴尔扎克曾经说过“艺术是思想的结晶艺术作品就是用最小面积惊人地集中了最大量的思想因而能唤起人们的想象形象和深刻的美感。”刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是有别于悲秋的豪兴与审美不仅仅是秋天的生气和素色更重要的是秋气以励志秋色以冶情景随人移色由情化在这一点一面上勾起人们的勃勃生气唤醒人们为理想而奋斗的无穷力量和英雄豪气?获得深刻的美感和乐趣。所以说以大师巴尔扎克的这句话来评此文一点也不为过。

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